《周易》，文化的源头活水
胡继宏
余秋雨在《中国文化课》中说：“在中国文化史上，以《周易》为起点的哲思，以《诗经》为起点的文采，永久享有尊荣，代代得以流传，并在这个基础上扩大经典范围，成为中国文化的主干。文事可以日新月异，但主干却是风雨不倒。只要主干不倒，文化大盘即使衰落也不会中断。”
《中国文化课》是余秋雨于2018年4月23日开始在喜马拉雅音频上讲授的中国文化课程，到2019年5月为止，收听已超过6000万人次。余秋雨认为中国文化以《周易》和《诗经》为起点的观点，得到无数人的认同。
从成书的时间上看，《周易》又要早于《诗经》，所以，《周易》一直被称为群经之始，是中国文化的源头活水。
《周易》原本是一部古人“仰观于天文，俯察于地理”观察天地自然变化并用于占断吉凶的卜筮之书，但我们极有智慧的古圣先贤们，把人生哲理、政治智慧、伦理道德等意识形态的内容，融入《周易》逻辑体系中。尤其以孔子为代表人物，他为《周易》作传，著有“十翼”，与原典共同构成我们今天所看到的《周易》这部书，成为对后世影响最深远、最广博、最长久的古籍之一。
而且，这种影响是深层次的、潜在的，可以说中国人的集体思维方式，都是在《周易》熏陶之下，不断成长、提升和完善的。《周易》对于世界人类文明的贡献，也是被公认的，它对后世许多学科都有深远的影响，像哲学、科学、政治、文学、军事等等，都从它那里受益匪浅。
有人将《周易》形象地比作发动机，把它装在飞机上，能在天空自由翱翔；把它装在汽车上，能在大地上驰骋；把它装在轮船上，能在四海航行。发动机的作用，就是提供着刚健而永不竭尽的动力。发动机的特点，就是接纳与包容于任何不同形状、不同用途的机器，把提供动力作为自己永恒的使命，尽力输出，而不求回报。
因此，《周易》所形成 “接纳与包容”的哲学思维体系，塑造了中国人的民族人格和民族心理。比如《周易》所倡导 “自强不息”“厚德载物”“刚健柔顺”“慈爱惠施”“君子之风”“谦虚谨慎”的精神，早已内化为中华民族的集体人格。
比如从2020年“中国抗疫”所展现出来的“自觉意识、忧患意识、革新意识、危机意识”，就能很好地集中展示《周易》塑造的民族人格。让全世界看到，中华民族之所以能历尽危难而不亡，受尽屈辱而不倒，不靠战争与侵略而自强，是因为我们有《周易》带来生生不息的文化作为支撑。
百余年来，中国从被动打开国门接受，到主动打开国门接纳西方文化，中国文化一直处于弱势状态下，与西方文化在碰撞与交融。但是，面对西方文化的入侵、碰撞，中国文化没有退缩，没有畏惧，而是选择接纳与包容。
从这次世界各国“抗疫”所表现出来的文化价值观也可以看出，中华民族意识形态上的包容性、和谐性、整体性的文化特点，与西方的对抗性、自我性、直线性，有很大的不同。中华文化强调人与自然、人与、人与人之间的相互关系、相互影响，有整个人类命运共同体浑然一体的高尚价值观。
百年潮，浩瀚史，2020年全球疫情影响带来的将是时代性变革，而任何变革，深层次里都是文化的变革。《周易》哲思下 “接纳与包容”的文化观，让我们能更从容地接纳世界，拥抱未来。
思辨读四书五经专栏从2019年4月份至今，已连续刊出思辨解读《论语》章句的文章50多篇。从本期起，我们要来解读这部既古老又神秘、圣人孔子也为之“韦编三绝”的中华经典——《周易》。领悟古人智慧，启迪当下生活，一起感受传统经典的无穷魅力。
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